成都红枫艺术陵园对于中国本地的许多悼念亲人的活动非常熟悉，比如三七，五七回魂以及过年过节，清明上香，忌日祭祀等，世界各地与中国一样，也有各种各样的悼念逝世的人的方式，今天我们来了解一下犹太人悼念逝去亲友的方式。

强烈的哀悼：第一阶段的哀悼是 “强烈的哀悼”。一开始，一个人处于完全震惊和迷茫的状态，因此亲友可以豁免执行需要采取行动的戒礼，例如祈祷和背诵祝福（安息日除外），佩戴特菲林，以便能够不受阻碍地参加葬礼安排，需要不吃肉，喝葡萄酒或烈性酒，并且不能进行正常营业。其实成都红枫艺术陵园知道中国习俗也有类似的戒吃喝的习惯，只是现在遵守的人少了。

哀悼：紧接着是 “哀悼”。 “哀悼者”不听音乐或去音乐会，也不参加任何欢乐的活动或派对，如婚姻或酒吧或蝙蝠协议，除非绝对必要。

哀悼由三个不同时期组成：

湿婆 - 七天
葬礼后，哀悼者立即开始“湿婆神”。安葬日算作第一天，第七天通常在早上服务后结束。从墓地回来后，在进入家庭之前有一种古老的洗手习俗。其中一个原因是象征性地表明，从墓地返回的个人并没有逃避由于死亡而执行埋葬荣誉的义务。

进入家庭后，哀悼者参加了由邻居和亲属的朋友传统提供的特殊膳食。在丧偶的这一刻，朋友从旁观者的角色转移到参与者，以缓解哀悼者的痛苦。

在湿婆家中盖上镜子是一种传统。在这个家族悲剧的时刻，自我崇拜和对外在诉求的关注被最小化。

三十天：死后的三十天（包括湿婆）被称为“三十”。在三十期间，禁止悼念结婚或参加 “宗教节日餐”，传统上，男士在这段时间内不剃发或理发。

十二个月
那些哀悼父母的人还从死亡之日起计算了十二个月的时间，即“十二个月”。在此期间，大多数活动恢复正常，虽然哀悼者在11个月的时间内继续作为犹太教堂服务的一部分诵读哀悼者的口头禅，并且在参加节日场合和大型聚会方面仍然受到限制，尤其是在播放现场音乐的场合。

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